思悟，法生之子也。天圣三年春，属予以智者教，求冢宰王公钦若闻于上天，编次《大藏》。悟曰：「此非常之事也，自隋至今，殆四五百载，前贤未图，罔或不艰，愿将助矣」。乃绘千手像，诵千眼咒，誓曰：「事果，当焚此身」。事未行，王公薨。悟乃益勤，无荒弃蚤莫。明年既遂，八月二十一日，乃答誓。薪尽尸在，郁多覆体，俨如其生，众咸异。乃纯积香木，予祝载焚之，久乃坏。于戏！悟俗姓徐，父居钱唐，幼舍南新县欣慈院出家。既受具，宿习萌发，好游讲席，聚学辨问，精义入神，信法兼进。每诵咒，身出舍利，所画像亦如之，日求如市。暨灰场三岁，信者往往尚获，乃喜之，作赞。六年九月九日，始刻石。赞曰：

悟也吾徒，荷法捐躯。其燄赫赫，其乐愉愉。逮火将灭，俨如加趺。逮骨后碎，璨如圆珠。信古应有，今也则无。芳年三十，真哉丈夫。

圣寿禅院僧明教大师慧表、宝月大师慧云，状其师怀谨行业始终，来乞铭。予闻谨游王公戚里四十年，委金帛如山，未尝留一钱褚中。度门人百八十有二，礼其勤旧，而教养其罢不能，内外无间言。其趣操类贤士大夫，是宜铭。故叙而铭之。谨，贾姓，开封民家，母刘氏方娠，梦幡干出青囊中，占曰：「干出于囊，万夫之望。儿不为家人子，去家而有光」。及谨生，而骨相与闾里儿异。九岁，依普明道者归恭出家。经梵禅律，无所不学，落发而左右普明，于缘事尽心力，不受一毫。普明没，即以谨知院事。谨于经行辄作佛事，皆赫赫成就。治平中，普明所作僧伽浮图坏，谨力新之。至于躬土木之功，未尝过人之门，闻者倾施，其半县官佐之，阅二岁而崇成。缭以周廊复屋，十倍其初，费万万计。于是诏废印经院，以经板十六万畀谨刻印，赐之。凡谨赐服号名及他锡予，皆以行业闻，不录录因人也。僧夏五十有九，住持二十有八年，如出一日。生以大中祥符辛亥九月丁酉，没以元丰乙丑十月戊寅，而葬以其十一月庚申，其浮图在祥符县樊村之崇台云。表有谋略，处烦而知务；云佐谨，夙有力。谨没，众皆推院事，莫敢承，曰：「非表则云」。而表与云又孙辟相先，以是益知谨之贤。铭曰：

维智悟，祥于天。为法器，不家传。谢斯文，以游刃。维德机，与事会。劳而不伐，丘山其成之。下仞其有，稛载而归之。以躬为律，杖履其信之。孔欣孔时，乖寡者顺之。以彼易此，士夫或吝之。有似有续，我铭以洵之。